26 janvier 2019

L'arabité, la vie

L'essence du projet occidental vers la Nation arabe : " Ils veulent que nous partions, que nous quittions l’arabité, que nous quittions la vie" Mahmoud Darwich Une Mémoire pour l’oubli, Actes Sud, 1994, p. 113
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26 janvier 2019

Présence immémoriale de la langue arabe au Proche-Orient antique, par Mohammed Futuwwa.

Il y a quelques années, j'ai participé à un ouvrage collectif autour de Jérusalem. Je devais parler de la place de cette Cité, El Qods, dans la vision islamique du monde. Au détour d'un chapitre, j'ai tenu à abordé la question de l'arabité dans le Proche-Orient antique, en évoquant quelques caractéristiques de la langue et de la graphie de l'arabe. Je souligne notamment la place éminente de la langue arabe dans la grande famille des langues sémitiques. Voici quelques paragraphes extraits de cet ouvrage. Écritures et langues... [Lire la suite]
26 janvier 2019

Gloire de la Nation arabe : la bédouinité, une authentique vie arabe dans l'éphémère du temps qui passe, par Mohammed Fuituwwa

Les berbéristes et les divers courants racistes en Occident détestent la vie du désert et l’arabité bédouine. Pourtant, dans une optique culturelle et civilisationnelle, la vie bédouine recèle d'une richesse extraordinaire. Profondément liée à l'histoire des étendues désertiques, la vie bédouine est une vie éminemment spirituelle, et cela bien avant l'islam. Nul matérialisme, nul attachement aux biens matériels qui encombrent... La richesse réside dans les valeurs de la chevalerie (futuwwa et muruwa), dans la beauté de la langue... [Lire la suite]
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25 janvier 2019

Mémoires arabo-puniques (4), par Mohammed Futuwwa

  Voici trois nouvelles références, centrées sur le Maghreb antique 11) Carthage ou l'empire de la mer, de François Decret (1977) Dans nos pays de "civilisations classiques ", le monde des Carthaginois n'a guère suscité pendant longtemps que l'intérêt des amateurs d'exotisme. Nos manuels d'histoire consacrent certes un chapitre aux " guerres puniques " et on connaît ainsi la figure d'Hannibal. Mais Carthage, ce fut d'abord une cité de commerçants, possédant le génie des affaires, et un peuple de marins audacieux qui, à la... [Lire la suite]
25 janvier 2019

Mémoires arabo-mésopotamiennes (3), par Mohammed Futuwwa

Voici, encore une fois, 03 références de livres qui sont des incontournables de la connaissance de la profondeur civilisationnelle de la Nation Arabe.    8) Gilgamesh : La quête de l'immortalité, de Stephen Mitchell, Synchronique Editions (2013) La première grande oeuvre littéraire de l´humanité, et un mythe fondateur des civilisations occidentales, dans une traduction versifiée qui se lit comme un roman. Stephen Mitchell restitue le souffle épique et la profondeur philosophique du plus ancien récit du Déluge, dans une... [Lire la suite]
25 janvier 2019

Mémoires arabo-mésopotamiennes (2), par Mohammed Futuwwa

Voici une nouvelle série de 04 ouvrages sur l'histoire de la civilisation arabo-sémitique ancienne. Les résumés de ces livres ne sont pas de moi, mais des éditeurs ou de sites spécialisés. Et je me porte garant de la qualité des livres !   4) La pénétration des Arabes en Syrie avant l'Islam, de René Dussaud (1955) Il est apparu que le grand réservoir humain qu’a été l’Arabie, bien protégée par son climat contre les intrusions étrangères, a fourni de tout temps un apport notable à ce qu’on a appelé le Croissant fertile, et... [Lire la suite]
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25 janvier 2019

Mémoires arabo-mésopotamiennes (1), par Mohammed Futuwwa

  Dans la conception arabe traditionnelle du temps (zaman), celui-ci est différent du temps occidental. Le temps occidental est linéaire, soumis à ce que les astrophysiciens nomment la "flèche du temps". Ce temps-là est composé de trois moments : le passé, le présent et le futur. Dans la conception arabe traditionnelle, il n'y a que l'Accompli (الماضي ) et l'Inaccompli (المضارع). On pressent avec ces mots, la dimension dynamique du temps. Le temps est l'espace de l'action, de l'accomplissement. Accomplir sa mission, Accomplir... [Lire la suite]
24 janvier 2019

La voie de l'Axe, par Mohammed Futuwwa

Dans la science des lettres, 'ilm el-Huruf, les savants et les soufis ont réfléchi à la signification spirituelle et symbolique des lettres arabes et de leurs formes. L'arabité est fondée sur la langue. Or, pour entrer dans la famille de l'arabité et de la langue, il faut commencer par la première des lettre, l'alif. Graphiquement, l'alif est un axe, une épée, une verticalité, une poussé, un élan, un colonne vertébrale, un minaret.... L'arabité est interdite aux désaxés, aux mal-axés. C'est pourquoi la langue arabe appelle au Jihad.... [Lire la suite]
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19 janvier 2019

La renaissance culturelle, par Mohammed Futuwwa

  Dans la tradition philosophique et philologique allemande, on distingue assez clairement deux notions, la Kultur et la Civilization. La distinction me semble utile pour notre discussion sur la renaissance arabo-musulmane en Algérie. La Kultur c'est la créativité de l'esprit, les fruits de l'esprit, la culture, l'esprit d'un peuple, les symboles et les images qu'il se donne pour penser le Monde. La Civilization est la vie matérielle d'une société. Les Allemands opposaient la Kultur germanique portée sur les choses de... [Lire la suite]
18 janvier 2019

Le Jihad pictural du Palestinien Ismail Shammout اسماعيل شموط

Ismail Shammout est décédé le 1er juillet 2006 à l'âge de soixante-seize ans. Tout sa vie, il a consacré son énergie à la sauvegarde de la conscience nationale palestinienne, par le biais de l'art, et notamment de la peinture. Il est né en 1930 à Lydda. En 1948, au moment de la Nakbah, le 12 juillet, lui et sa famille expulsés par l'es troupes coloniales sionistes, comme des dizaines de milliers d'autres palestiniens de Lydda. Dans un premiet temps, ils se rendent dans la bande de Gaza, dans le camps de réfugiés de Khan-Younès.... [Lire la suite]