10 novembre 2018

عن الشاعر الأمازيغي القبائلي الكبير محند أُو محند, عثمان سعدي

  أحسن كتاب صدر عنه (أشعار سي محند: الحوار الرفيع بين الصوت الأمازيغي والحرف العربي) سبق أن نشر الأستاذ سليم قلالة عن هذا الشاعر في "الشروق"، حيث تناول العرض القيِّم الذي قدمه عن الشاعر الشيخ حسين حميش في (ندوة القيم الروحية في الثقافة الأمازيغي). ينبغي أن نفرق بين الأمازيغية أو البربرية التي هي عنصرٌ من تاريخ المغرب العربي، وبين النزعة الأمازيغية البربرية وهي إيديولوجية صنعها الاستعمار الفرنسي، وتسيّرها الأكاديمية البربرية بباريس منذ تأسيسها سنة 1967، وتطبِّق توجيهاتها الجمعياتُ الأمازيغية... [Lire la suite]
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20 août 2018

Le berbérisme, produit de la colonisation, par Benyoucef Benkhedda

  En 1949, le PPA-MTLD eut à surmonter une crise interne grave qui menaça son unité et celle de la nation: le berbérisme. Les expressions “Berbérie” et “Berbères” couvrent, la première, une réalité géographique, la seconde, une donnée ethnique. Mais le berbérisme en lui-même est un phénomène conçu et exploité par le colonialisme dont la devise “diviser pour régner ” consistait à vouloir coûte que coûte opposer, après les avoir suscités, un “bloc arabe ” à un “bloc kabyle ”. La politique coloniale dont le but est de saper les... [Lire la suite]
25 juillet 2018

Les clartés d'Edward Said, par Mohammed Futuwwa

    Dans son livre Orientalisme (1978), le professeur Edward Said dévoilait la base culturelle dominatrice de l'Occident sur la Nation arabe. Il montrait notamment que plusieurs orientalistes ont durci la différence entre la période islamique (14 siècles) et la période préislamique (100 siècles). Il se trouve que c'est la là CLÉ DE COMPRÉHENSION de la racine du berbérisme (comme au Liban du « maronitisme politique », ou en Egypte du « pharaonisme copte »). L'Occident manipule le Pré-Islam (reconstruit... [Lire la suite]
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15 mai 2018

Fragment de mémoire contre la politique berbère de la France et la dislocation de l'Algérie arabo-musulmane par Mohammed Futuwwa

      En fait, avant la colonisation française, sauf exception, la majorité des régions berbérophones d'Algérie étaient des régions bilingue. Les différents parlers berbères (intimement liés aux lieux, Ce qui fait qu'il n'y a jamais eu de « berbère commun ») étaient utilisés comme langue de communication familiale, domestique et locale, et la langue arabe (beaucoup plus raffinée que maintenant !) comme langue interrégionale, nationale, civilisationnelle et bien sûr religieuse. L'arabité n'étant pas un marqueur... [Lire la suite]
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