20 janvier 2019

Cinq thèses de l’écologie révolutionnaire des peuples du Sud, par Mohammed Futuwwa

Les cinq thèses présentées ci-dessous sont d'une certaine façon un condensé des orientations politiques, philosophiques, éthiques et spirituelles des grands mouvements de la résistance socio-écologique des peuples du Sud, et notamment, des mouvements éco-paysans, des peuples autochtones, des mouvements de libération nationale, des réseaux tricontinentaux et « plurireligieux » de la théologie de la libération. 1ère thèse. Procéder à la délégitimation du développement durable Même si l'idéologie du « développement durable »... [Lire la suite]
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11 décembre 2018

La parole écologiste des poètes de Palestine, par Mohammed Futuwwa

  Les écrivains palestiniens ont célébré, dans leurs œuvres, cette relation sensible entre, d'une part, les hommes et les femmes de Galilée, de Gaza, de Cisjordanie, du Néguev, et d'autres régions du pays, et, d'autre part, le sol, les fruits des vergers, les arbres, les animaux, les champs de céréales, les climats, les lumières de Palestine, jusqu'à sa minéralité. Née à Naplouse, en Cisjordanie, l'écrivaine Sahar Khalifa publiait en 1976, Al-Subbâr, Le figuier de barbarie, et, en 1980, Abbâd al-Chams, Les tournesols. La... [Lire la suite]
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02 décembre 2018

Si nous sommes vraiment la Oumma de Mohammed (صلى الله عليه و سلم), par Mohammed Futuwwa

  Si nous sommes vraiment la Oumma de Mohammed (صلى الله عليه و سلم), comment expliquez-vous notre paresse intellectuelle, nos difficultés à la lecture, notre refus d'approfondir notre histoire, alors que le premier mot révélé est «اقرأ » ? Si nous sommes vraiment la Oumma de Mohammed (صلى الله عليه و سلم), comment expliquez-vous la saleté de nos rues, la malpropreté de nos places, de nos quartiers, de nos maisons, de nos langages, de nos comportements, alors que notre Prophète a dit : « Allâh est beau et Il aime ce... [Lire la suite]
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20 octobre 2018

كيف حث الإسلام على الزراعة والغراسة من خلال القرآن والحديث والفقه, محمد بن أحمد الأمراني

    من نعم الله تعالى على عباده نعمة الأرض التي فرشها الخالق بين أيديهم وجعلها قرارا، وأجرى في مناكبها عيونا وانهارا، فأنبتت زروعا وثمارا، بعد أن أرسل الله السماء مدرارا.ومن العلوم أن الله الحكيم الذي جلت حكمته، لم يخلق الإنسان على وجهه هذه البسيطة عيثا، وإنما خلقه وفضله ع لى كثير من خلقه، ليقوم برسالة سامية في هذه الحياة، فقد استخلفه في الأرض وكرمه بالعقل، وحمله مسؤولية عمارة الأرض والحفاظ على خيراته ا، واستثمار غلاتها، بعد أن زوده بطاقات روحية، ومؤهلات فكرية، وخلق له هذه الأرض ذلولا سهلة ليتمكن من السيطرة عليها،... [Lire la suite]