في سبيل العروبة الحضارية - Sur le chemin de l'arabité civilisationnelle

14 janvier 2022

L'arabité comme expérience intérieure, Kamel Nasser

Sentiment national de l'Âme, l'arabité ne se prouve pas, mais s'éprouve. Elle ne relève pas de la preuve, mais de l'épreuve.

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Tags: Arabité, Expérience, Épreuve

10 janvier 2022

Acte juste, par Kamel Nasser

Dans chaque acte juste que nous posons, y compris lorsqu’il est défait par l’ennemi, il y a un noyau indestructible de sens et de vérité. Les défaites subies ne sont donc pas absolues ou insensées. Elles peuvent enfanter des victoires. Mais, par-delà...

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6 janvier 2022

‘Ali Khelassi, علي خلاصي, un combattant de la science historique algérienne arabo-musulmane, par Kamel Nasser

‘Ali Khelassi est mort le vendredi 2 octobre 2020… Qu’Allah l’accueille dans son vaste paradis. ‘Ali bin ‘Omar bin Rabeh Khelassi fut l’un des grands, des très grands historiens de l’Algérie et de la Patrie arabe. Il était né le 26 août 1947 à Bourj el-Tahr,...

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28 décembre 2021

Partisan

Il va de soi que je suis benbelliste, messaliste, badissien, kadérien, pour les mêmes raisons que je suis boumedieniste. Je refuse de choisir entre les différentes facettes d'émeraude de l'Arabité révolutionnaire et spirituelle de l'Algérie. J'assume...

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28 décembre 2021

أَنْصارِ

وَاضِحٌ أَنَّنِي مِنْ أَنْصارِ بَنْ بَلة، مِصَالِيٌ، بادِيسِيٌ، قادِرِيٌ، لِنَفْسِ الأَسْباب التي أنَا علَيْها بومَدْيِني. أرْفُضُ أنْ أخْتَارَ بيْنَ مُخْتَلَفِ أوْجُهِ زُمُرُّدَةِ العُروبةِ الثّوْرِية و الرُّوحِيّة للجزائر. أتَقَبَّلُ الْجَوْهَرَةَ (الْماسَةَ)...

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28 décembre 2021

Djihad en-Nafs, par Kamel Nasser

Pourquoi le Grand Djihad (Djihad en-Nafs) est-il une nécessité personnelle, pour chacun d'entre nous ? Parce que l’impérialisme trouve en nous-mêmes ses alliés. Les complices de l’impérialisme sont d’abord dans notre âme et dans notre psyché. Ce sont...

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28 décembre 2021

Cohérence, par Kamel Nasser

Je suis à la fois boumedieniste et benbelliste, messaliste et badissien. Où est la cohérence ? Elle réside dans la proclamation des fondamentaux historico-culturels et spirituels de la patrie algérienne : l'arabité et l'islamité.

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28 décembre 2021

Rupture épistémologique, Kamel Nasser

L'épistémologie (ابستمولوجيا, نظرية المعرفة) est l'une des principales composantes de la philosophie. Son objet est la connaissance elle-même, la façon dont elle se constitue comme "savoir sur...", la portée et les limites de ses concepts, les paradigmes...

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28 décembre 2021

Que chacune de mes..., Kamel Nasser

Que chacune de mes secondes soit une pulsation de conscience de l'Algérie arabe Que chacune de mes minutes soit un éveil de l'âme pour la Nation arabo-musulmane Que chacune de mes heures soit un mouvement du cœur vers la renaissance, la révolution, la...

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28 décembre 2021

الامة العربية, Kamel Nasser

المجد والخود لشهداء الامة العربية في كل مكان من الارض العربية خصوصا في فلسطين والعراق

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28 décembre 2021

Kamel Nasser, المعارك الخالدة

تحية حب وعرفان وامتنان واجلال الى كل أبطال المعارك الخالدة وشهدائها

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28 décembre 2021

Désapprendre, par Kamel Nasser

Il ne peut y avoir de renaissance nationale-civlisationnelle arabo-musulmane en Algérie et dans notre grande patrie arabe s ans une réelle déconnexion épistémologique. Mais qu'est-ce que cela signifie au fond ? Simplement qu'il nous faut désapprendre...

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27 décembre 2021

جِهادُ النَّفْس

لمذا الْجِهادُ الْأكْبَر (جِهادُ النَّفْس) هو ضرورة شخْصية، لكُلِّ واحِدٍ منا ؟ لأنّ الإمْبِرْيالِية تََجِدُ في أنْفُسِنا حُلَفَاءَ لَهَا. المُتَواطِئون مع الإمْبِرْيالِية هُمْ قبْلَ كُلّ شَيْئ داخِلَ روحِنا و دَاخِلَ نَفْسِيَتِنا. هي الْكَسَلُ الفِكْري،...

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20 décembre 2021

من أكونُ أنا

الأمّةُ ليست زحْمةً (حشْدًا)، كُتلةً مَجْهولةً، كُلًّا عَشْوائيّا. هي قويّةٌ بالفردياتِ التي تُشكِّلُها. السؤالُ الجوهريُُّ لا ينْبغي أن يكونَ : ما الذي تَستطيعُ الأمّةُ أن تُقدِّمَهُ لي ؟ بلْ، على العكس : ما الذي أستطيعُ أن أُقدِّمَهُ (أنا) للأمّة، ما...

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20 décembre 2021

Que faire ? par Kamel Nasser

Pour contribuer utilement et avec efficacité à la renaissance nationale-civilisationnelle arabo-musulmane, il ne faut pas se contenter de se définir par des termes comme : Je suis "Algérien", "Arabe"; Musulman". Ces identités sont vraies, mais elles sont...

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20 décembre 2021

Honnêteté morale et intellectuelle, par Kamel Nasser

Un benbelliste honnête doit avoir le courage de reconnaître la positivité de la période Boumediene du point de la vue de la politique de résistance à l'impérialisme et de la solidarité arabe et internationale. Un boumedieniste honnête doit avoir le courage...

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20 décembre 2021

La Voie poétique révolutionnaire, par Kamel Nasser

Pour certains, et même pour beaucoup, le goût pour la poésie est un luxe de riche ou, en tout cas, de personnes bien installées, matériellement parlant, de personnes qui ne vivent pas en situation de précarité, qui ne comptent pas leurs dépenses en faisant...

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20 décembre 2021

Les deux arabités, par Kamel Nasser

Il existe deux arabités. Elles ne s’opposent pas, mais il faut quand même les distinguer, même si dans les faits la première inclut la seconde. La première arabité est l’arabité de naissance, une arabité généalogique donc. Je suis arabe signifie essentiellement...

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20 décembre 2021

Habiter la Terre en Poète, par Kamel Nasser

Certes, la langue arabe est le cœur de l’arabité, avec l’islam. Mais cela ne signifie pas que tous ceux qui parlent cette sainte langue arabe soient à la hauteur de ce qu’elle est en vérité, le lieu de notre appartenance, la patrie de l'Âme, notre maison...

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20 décembre 2021

Le Feu sacré, par Kamel Nasser

Au cœur de la nuit coloniale, des hommes courageux ont su maintenir la lumière de l’Âme nationale, des hommes comme l’Emir Khaled, Messali Hadj, ‘Abd el-Hamid Ibn Badis, Tewfiq el-Madani, Bachir el-Ibrahimi, et tant d’autres. Ils réussirent à sauvegarder,...

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