La signification de l’arabité civilisationnelle - معنى العروبة الحضارية

 

En langue française, « civilisationnel » est un adjectif et il se rapporte à la notion de « civilisation ». En langue arabe, on utilisera le terme de « حضارية » (hadariyya), qui dépend de «حضارة » (civilisation, hadara). La signification de ces termes n’est pas univoque et elle varie selon les époques et les auteurs. Ainsi, dans le célèbre Lisan el-‘arab (لسان العرب), le dictionnaire du linguiste Ibn Manzûr (ابن منظور), rédigé au 9ème siècle, El-hadara désignait la sédentarité ou encore l’urbanité par opposition au nomadisme. Mais, quelques siècles après, sous la plume du socio-historien Ibn Khaldûn la hadara est défini comme étant un « état de la civilisation humaine où l’on jouit de plus que l’indispensable, à des degrés divers selon le degré de raffinement et l’importance respective des nations » (El-Muqaddima, 1/368-369).

Au cours du 20ème siècle, le penseur Malek Bennabi contribue à donner à la notion de civilisation une autre dimension : « La civilisation est la possibilité de remplir une fonction. C’est l’ensemble des conditions morales et matérielles qui permettent à une société d’accorder à chacun de ses membres l’assistance nécessaire : l’école, l’atelier, l’hôpital, l’organisation vicinale, la sécurité sous toutes ses formes, le respect de sa personne… L’individu se réalise grâce à un vouloir et à un pouvoir qui ne sont pas, qui ne peuvent pas être les siens, mais ceux de la société dont il fait partie… C’est une construction, une architecture, un ensemble harmonieux de « choses » et de « notions » avec leurs liaisons, leurs utilités, leurs places déterminées. Un tel ensemble ne peut être conçu comme un simple entassement, mais comme la réalisation d’une idée, d’un idéal ». (Perspectives algériennes », 1964).

Chez Malek Bennabi, la physique ne se sépare pas de l’esprit, les conditions matérielles et morales travaillant ensemble. Plus que cela : la construction matérielle est la réalisation de l’idée. C'est la raison pour laquelle une société entre en décadence quand ces deux dimensions sont disjointes. La renaissance civilisationnelle à laquelle Malek Bennabi appelle n'est donc pas réductible chez lui à un simple processus matériel. L'une des conditions de la Renaissance civilisationnelle est, en effet, la réactivation, le renouvellement, la revivification de l'idée, de la pensée, de l’intellectualité.

C'est dans cette perspective qu'il faut comprendre la notion d’Arabité civilisationnelle. Le défi et celui de la mobilisation de toutes les énergies sociales de l'Algérie et de notre grande patrie arabe afin que soit enclenché la dynamique de restauration de notre souveraineté. L'Arabité civilisationnelle répond donc ainsi non pas à une quête illusoire des origines raciale mais à un programme nationaliste et humaniste de renaissance, de revitalisation, de retrouvailles avec notre destin culturel, avec notre âme.