Il existe deux boumédienismes, Kamel Nasser

Le premier boumedienisme est prisonnier du modèle occidental de temporalité, car il est tourné vers le "passé", dans la contemplation morbide des années 1960-1970. C'est une attitude sectaire (hostile à tous les autres courants de pensée) et défaitiste (le za'im est mort, donc que la fin du monde arrive !). 

Le second boumedienisme s'inscrit dans le modèle arabe de la temporalité, avec le couple Accompli-Inaccompli. Ce qui est essentiel pour cette seconde approche est de réfléchir à la question suivante : comment réactiver, d'une façon nouvelle, renouvelée, le legs boumedieniste, en opérant la critique de qui tirait vers le bas, et en valorisant l'impulsion civilisationnelle ? Dit autrement, comment faire naitre un néoboumedienisme non plus nostalgique mais créateur, avec de nouvelles armes théoriques, un esprit critique et un nouveau souffle spirituel ?