الفكر القومي التقدمي هو مستقبل أمتنا, الدكتور غالب الفريجات

هذا العنف والطائفية والاقليمية والقطرية الذي يعصف بأمتنا يؤكد وبدون أدنى شك أن لا علاج لهذه الأمة إلا من خلال الفهم القومي، والفكر القومي الذي لا يقبل اياً من هذه الامراض التي تنخر في جسد الامة أفراداً وجماعات، هذه الامراض قد جعلت من الامة شيعاً واحزاباً تتقاتل على مائدة ليست بمائدتها، وتلقم خيراتها لاعدائها وكل من يحقد عليها، ولا يتمنى لها لا المستقبل فحسب بل والحياة أيضاً، لأنه لا يستطيع أن يكون أو يسود إلا على أنقاذ هذه الأمة.

الأمة يشكل حالها أغرب حالة على الكرة الارضية، ففي جوهرها أمة متكاملة في الكثير من عناصر الوحدة، وفي واقعها يظهر النقيض لهذا الجوهر، عناصر الوحدة التي في باطنها تتعاند مع عناصر التجزأة والفرقة والاختلاف، امة تعيش التجزأة بدلاً من الوحدة، والتخلف في مقابل التقدم، والتبعية في مواجهة الاستقلال، فما من امة ترضى أن تكون في حالة كهذه مثل الامة العربية الاسلامية التي حري بها أن تستند لعناصر القوة فيها، وهذه العناصر قوية بقوة الامم الحية، وبفضل ما قامت به من حمل لواء رسالة السماء السمحة، وبلغة الضاد المتميزة، وبالتاريخ المشترك الذي جبل نضالات أبنائها في أتون العلم والمعرفة والجهاد.

عطفاً على ذلك فالفكر القومي التقدمي الذي يؤمن بالتعددية، وأن الاساس هو المواطنة، فالدين لله ولكل أن يتعامل مع ربه وخالقه بطريقته دون أن يمس اي معتقد لغيره، والمواطنة القاعدة الاساسية التي يقف على قدميه الوطن والامة، فالحرية والعدالة سمة من سمات الامم الحية، ولابد من أن تسود سلوكيات المواطنين في تصرفاتهم وافعالهم.

والفكر القومي لابد وأن يتشربه أبناؤنا منذ نعومة أظفارهم، وهم احضان الأسرة وعلى مقاعد الدراسة، فالتربية عنصر فاعل وأساسي لتكوين شخصية الفرد، ولابد من دعم غرس السلوك بتطبيق القانون على الجميع،حتى يصبح السلوك جزءاً من حياة الفرد في ضوء التربية الحقيقية، تربية المواطن على المواطنة التي تعني أن على الفرد احترام ارادة الآخر، فالتعددية في الرأي والموقف عناصر قوة وهي دليل حيوية.

الفكر القومي العروبي التقدمي هو فكر الوحدة، فالامة في طور التوحيد بحكم عوامل الوحدة التي ذكرناها آنفاً، والحرية والتحرر واحدة من خصائص الأمة التي تنشد الانعتاق من التبعية، فلا حرية مع الظلم وغياب سيادة القامون، ولا حرية لوطن وأمة مع احتلال اياً كان هذا الاحتلال لوطن أو جزء من اجزاء الوطن، والامة تنشد العدالة الاجتماعية، فلا يصح أن يسود الفقر وتتركز الثروة في يدي نفر من ابناء الوطن، فبمثل هذه تستطيع الأمة أن تقف على قدميها، تسهم في بناء الإنسانية وتنشد دوراً لها في الإنجاز الحضاري العالمي.

الفكر القومي التقدمي لابد له من اطار تنظيمي، وهو ما يعني وجود تنظيم سياسي يقوم على حماية الامة واهدافها ومنجزاتها، وهذا ما طرحته بعض الاحزاب العربية القومية التقدمية، والتي عملت السياسات العدوانية وسلوكيات بعض من احتسبوا عليها على تشويهها، وتخويف الناس من الوصول إليها، أضف إلى ذلك ما تقوم به أجهزة السلطات القطرية، وخاصة الامنية منها على محاربتها، والتضييق على من ينتسب إليها.

الأمة تنشد الحياة الحرة الكريمة، ولكن لا حياة مع ما يفتك بها من أمراض، ولا حياة وكل واحد من أبنائها يغني على ليلاه، وكأنه يعيش في عالم آخر، فكل واحد له دوره في بناء مشروع الأمة، ولكل موقعه الذي يستطيع من خلاله أن يؤدي دوره فيه، بعيداً عن الاستغلال وحب الذات، قريباً من الايثار والتضحية في سبيل المصلحة العامة، فليسأل كل فرد من أبناء الأمة ماذا علي أن أقدم؟، وكيف استطيع أن اكون مواطناً صالحاً؟، من خلال المجهود الذي ابذله في خدمة وطني ومجتمعي، فلنكن جميعاً كالبنيان المرصوص في التعاضد والتكاتف واحترام الذات وتقدير الآخر، حتى نحقق لأمتنا ما تنشده وما يجعل منها امة لها دورها بين الأمم، بعد أن اقامت دولتها على امتداد الوطن العربي، وعاش مواطنها حريته ونعم بالعدالة.

http://www.albasrah.net/ar_articles_2017/0417/qaleb_030417.htm